Пэйринг и персонажи
Метки
Драма
Hurt/Comfort
Студенты
Смерть второстепенных персонажей
Упоминания насилия
UST
На грани жизни и смерти
Элементы психологии
Психологические травмы
Покушение на жизнь
Элементы гета
Упоминания религии
Врачи
Эмпатия
Элементы мистики
Деми-персонажи
Гетерохромия
Предвидение
Паническое расстройство
Боязнь людей
Описание
Начало 2000-х годов считается временем технологического прорыва в сфере ДНК. В этот период массово пересматривались старые криминальные дела. Одно такое совпадение коснулось уважаемого семейства: найденный в лесу ребёнок, перевернёт жизнь старого миллиардера и всего его клана.
Это не детектив в привычном смысле. Это история о семье и взрослении, о возвращении утраченного прошлого и, конечно, о глубокой привязанности и любви.
Примечания
АНГИАК — в фольклоре инуитов (эскимосов) дух ребёнка, тайно рождённого и оставленного умирать в дикой глуши. Согласно легендам, такой младенец не погибает навсегда: превратившись в Ангиака, он возвращается из льдов к своей семье, чтобы приносить несчастья и забирать жизненные силы у тех, кто от него отрёкся.
Глава 74 Diariusz/Макс
16 ноября 2023, 05:18
После отъезда Макса Джозеф задержался в Пшемысле ещё на день. С утра он встретился с хозяином хостела и спокойно рассчитался за проживание. На лестнице столкнулся с соседом, шутливо предложил ему секс и с удовольствием наблюдал за его реакцией. После завтрака Джозеф повёл Фрая к местному ветеринару: сделали недостающую прививку, проверили международный паспорт и отметку о бешенстве. Бумаги оказались, в целом, в порядке.
Фрай был представителем неизвестной науке породы — загадкой для любого кинолога. У него были длинные худые ноги, поджарое тело и жёсткая кудрявая шерсть. Он мог бы сойти за далёкого потомка эрдельтерьера, и в нём явно угадывалось что-то от борзой. Возможно, его мать или бабка вели сомнительный образ жизни и отличались лёгким поведением.
На первый взгляд Фрай был уродлив. На второй — тоже. Джозеф потеребил его заросшую жёсткой бородой морду и задумался: что такого заметил Макс в этой собаке? Почему именно она, а не одна из породистых красоток с выставок? Наверное, Фрай обладал редкой, тщательно спрятанной харизмой. Зато в верности и преданности ему не было равных — это чувствовалось с первого взгляда.
Красавец Карагёз тоже был привязан к Максу. Но его привязанность распространялась и на остальных членов семьи, а ещё сильнее — на дом и территорию. Карагёз был собакой с чувством собственной значимости, территориальной и гордой. Иногда — заносчивой.
Рахмон обещал прислать за Джозефом машину к четырём утра, чтобы он мог вылететь в шесть с аэродрома Przemyśl–Sanok. Частный самолёт уже находился на месте и готовился к перелёту в Канаду.
Время ещё оставалось, и Джозеф решил полистать записи Макса. Для них он завёл отдельную книжицу в твёрдом желтом переплёте.
Первые страницы были исписаны на арабском, и Джозеф пролистал их. Ещё несколько страниц были на немецком — он прочитал то, что мог разобрать, ощущая в этих словах строгую, почти методичную аккуратность.
Основная же третья часть дневника была на английском с вкраплениями кириллицы. Дни недели Макс отмечал сокращениями: пн, вт, ср, пт… — понедельник, вторник… Полных дат нигде не было, словно сам ход времени для него имел лишь субъективное значение. Иногда возле записей появлялись сокращённые названия церковных праздников: «Нчл.церк.года», «Рждс. Прсв. Б-цы» или «прп. Теодоры», что значило — начало церковного года, Рождество Пресвятой Богородицы, преподобной Теодоры.
Эта книжка была скорее сборником коротких заметок, чем полноценным дневником. В них не было строгого порядка: стройные столбики записей прерывались нотами, песенными куплетами, рисунками. Лицо Рахмоны Джозеф увидел в книжице трижды, своё изображение — пять раз. Макс рисовал Джозефа в профиль, со спины и даже голым, шариковой ручкой или простым карандашом. Рахмону же он изображал восковым мелком, и только портреты.
Джозеф получил удовольствие от погружения в мир партнёра. Ему было интересно узнать, чем Макс жил в последнее время, какие мысли и эмоции сопровождали его каждый день.
***
– Прбр. Гспд. Человечество развивается неравномерно. Одни народы опередили своё время, другие всё ещё живут в средневековье. Некоторые остаются в первобытном строе. И если дать отсталым все блага цивилизации, они всё равно будут возвращаться к привычному образу жизни — убивать, воровать. Память рода сильнее внешних условий. Чтобы сын смог взять в руки карандаш и циркуль, его отец должен сперва научиться держать лопату. – Интересно, какой участок мозга отвечает за краткосрочное эволюционное развитие? Внешне здоровый мозг мало отличается у разных людей… Эволюция души? Моя семья развилась отдельно от общества. Мы легче обучаемся. Нами сложнее манипулировать. (Лукас не в счёт — тогда он не имел понятия о внешнем мире). Мы одиночки. Не любим подчиняться. Не любим подчинять. Из-за этой особенности мы не прижились на родной земле. Макклайи тоже развиваются. В другом направлении. Они больше не дикари — это каста главарей сект, диктаторов. Сильные и плодовитые. Если таких как они не остановить, мир погрузится во мрак. Они доберутся к власти и уничтожат всех, кто как-то может им противостоять… думать. Вт. Прибыл в Прмшл.***
В комнате, которую я смотрел, обнаружил следы клопов. Поселился в отеле. Пт. Цены за номер в отеле несоизмеримы с моей будущей зарплатой. Вс. Абсолютно нечем заняться. Посетил местную церковь — УГКЦ. Пришёл ко второй части литургии. Дк (дьяк) дал мне лист с текстом и нотами, чтобы я мог следовать за службой и гармонично вписаться в хор. Я осмотрелся, прислушался к хору и к акустике помещения. Подобрал оптимальное место сбоку, где мой голос звучал ясно, но не перебивал женские партии. Стал петь. Греко-католическая Божественная Литургия звучит более мелодично и многоголосо, чем месса в латинском обряде. Всю службу Дк не спускал с меня глаз — явно наблюдал. Наверное, его удивил мой профессионализм. Не каждый день приходит незнакомец, разбирающийся в музыке столь профессионально, как я. Одиннадцать лет занятий с лучшими специалистами дали свой результат. Сб. Поселился в хостеле. Здесь более-менее чисто. Та же Сб. Был на кладбище. Осматривал склепы моей семьи. Там же обнаружил гробницы Макклайев. Все их захоронения числятся за Донованами. Уже больше века их содержание — статья нашего семейного бюджета. Думаю, Донованы знали, что делали, взяв на себя такое обязательство. Я сверю их ДНК с современными «Каннибалами». Уверен, между ними мало общего. Пн. У Фрая появились симптомы отравления. Хорошо, что я оказался рядом — иначе последствия могли быть серьёзными. Мой сосед странно на меня смотрит. Теперь буду внимательнее следить за Фраем, особенно за его едой. Пн. На работе камера установлена в неудобном для меня месте. Обратился к Внст. (Винсенту). Вт. Нашёл двух выброшенных котят. Не уверен, что местный приют не утилизирует их, поэтому ищу приличную семью. Планирую в следующее воскресенье объявить о находке в церкви. – Чт. Местные жители, так называемые коренные, в основном светловолосые. Думаю, это легко объяснить: темноволосых и смуглых изъяли из генетической гонки. Их воспринимают как чужих — семитов, цыган, азиатов. Такой ребёнок в семье автоматически считается бастардом, даже если он родной. Природные сюрпризы здесь не любят. Слышал оскорбления в адрес темноволосых: «чёрный(-ая)», «ворона», «юда», «цыган(ка)». Теперь понимаю, почему Фиону называют цыганкой, хотя она далеко не брюнетка. Кст., к приезжим темноволосым здесь относятся заметно более благосклонно, чем к своим. Они не участвуют в местных брачных играх — а зря. – Вс. Котят взяли в семью – совестливые люди. Дк вновь смотрел на меня всю службу. Все-таки это не связано с моей музыкальностью. Здесь таким никого не удивить. Почти каждый ребёнок проходит через церковный хор. Может мой акцент? Или он увидел во мне гея? Если так, то это плохо. Нужно поспешить на работе. – Пн. Не идёт из головы Дк. Обычно меня принимают за натурала, хотя эпизоды были (много). Думаю, не последнюю роль играет моя внешность. Меня просто хотят вые@бать. Тот же пн. Я не манерный. По крайней мере так обо мне никто не говорил. Конечно, меня часто критикуют за мою излишнюю педантичность. Проводят параллель с гейством. Ничего не могу поделать. Это во мне. – Ср. (густо зачеркнуто, но всё же можно прочитать) Работал с видеослежением под р-вом Внст. Черти бы его побрали (видеосл., кнечно, не Внст.). Не так просто у всех на глазах проводить манипуляции с системой. – В клинике работают не лучшие специалисты, но материал Паулы в лучшей безопасности. Браво, Паула! Прекрасная мама. – Лукас выложил в сеть фотографии моих детей. Я благодарен ему. Малышу уже исполнился год. Он красив и здоров — насколько это можно понять по фото. Рахмона на его день рождения надела розовую балетную пачку поверх обычной одежды. Влияние Себастиана Риделя(!?) – Пкрв. Прсв. Б-цы: Здесь не принято работать в церковные праздники и по воскресеньям, поэтому от скуки смотрел фильм “Леон: киллер”. Осталось неприятное послевкусие. Как можно наёмного убийцу выставить хорошим человеком? Зачем заставили зрителей проникнуться к нему симпатией? Кажется, это именно так работает общественное мнение: привыкнуть к морально сомнительным поступкам через эмоциональную связь с героем. Не могу понять, ради чего Леон удерживал несовершеннолетнюю рядом с собой. Взрослый человек, а поступки вызывают вопросы. Возможно, это попытка показать «человечность» убийцы, но выходит как минимум странно. А может, режиссёр просто манипулирует зрителем, заставляя воспринимать опасного человека как заботливого. Дело не в фильме. Посмотри любой другой — я заметил бы тот же смысл: очеловечивание мерзавцев. В жизни примерно так же. Макклайи — откровенные психопаты. Паула убила человека. Уверен, не одного, но при этом посещает церковные службы, жертвует деньги на благотворительность и больным детям (чисто символически, без ущерба для бюджета). Макклайи бессовестно лгут. Всегда. И люди охотно верят им. Такая сладкая ложь. Донованы же делают всё по закону. Помогают тихо, по мере нужды. Говорят правду. Но людям всегда мало. Людям нравится жить во лжи. У Донованов в посёлке сложились отношения только со свадебными хозяйками. У тех женщин сильная связь с прошлым и будущим. Пн. Я не считаю себя откровенным мерзавцем. Скорее санитар леса. У Кевина был выбор: не идти до конца. Он выбрал меня убить. Переиграл самого себя. Я же не применил к нему ни капли насилия. Когда впервые преступил закон (Аспид), нарочно наследил, чтобы другие — педагоги, ученики — поняли: мучить и убивать могут не только учителя. Рахмону пришлось убирать за мной всё это дерьмо. Люблю его. После наглой участи Аспида в школе исчезновения учеников прекратились. Я помог чем мог. – Птн. Навеяно балетной пачкой Рахмоны. Задал Себастиану вопрос в мессенджере: «Балет гомосексуален?» Ответ пришёл почти сразу. Никаких лишних вопросов, долгих рассуждений. Уважаю его за это. Вот что он написал: «Смотря под каким углом смотреть. Балет не делает мальчика геем. В него попадают те, кто уже имеет такую наклонность. Ты можешь поспорить, что в балет приводят разных детей — согласен. Но выдерживают в балете в основном геи. Натуралы находят себе другое занятие. Я гей, Макс. Мы с Августой часто увлекались одними и теми же мужчинами. Но люблю исключительно её. Не знаю, как это во мне уживается. О дочери не волнуйся. Она просто танцует. К мальчику я не притронусь. Если сам не попросишь. Ты всё ещё их отец и я уважаю это». – Пт. Ночь. Думаю о Себастьяне. Кажется, я начинаю понимать, что с ним произошло. Он полюбил Августу ещё тогда, когда сам не осознавал ни своей гендерной идентичности, ни ориентации. В ней он не видит женщину. Люблю их. Той же ночью. Через час. Интересно, как в одном сердце могут уживаться столь разные желания. Любовь и влечение, привязанность и страсть — и всё это без противоречия для него самого. Но мне понятно, что им нужен ребёнок — дочь. Время ещё есть, но Августе следует поторопиться, иначе шанс может быть упущен. – Вс. Где бы я ни появлялся, меня всюду хотят сосватать. Кто я здесь? Чужак. По сути, играю роль неудачника. Владелец диплома, который ещё нужно подтвердить. Полностью неплатежеспособный. Снимаю дешёвый угол вдали от работы. Даже велосипеда своего нет. Причина — в моей внешности. Отрицать это — значит лицемерить. Я видел себя в зеркало. В этом нет моей заслуги. Это результат работы поколений. В моей семье нет некрасивых. – Чт. Завтра иду на свидание. Это необходимость. Одинокий молодой человек слишком выделяется из толпы. – Пт. Девушка Зося. Или София — как угодно. Забавная. Весёлая. Жертва предрассудков. Говорит, что не знает, чего хочет. Что секс — не главное. Что она «не такая». А сама горит изнутри. Такая! Ты, Зося, такая. Если отбросить мораль — ты бы бросилась ко мне уже на второй минуте знакомства. Да и с моралью тоже. Это природа. Мы с тобой напились. Делали глупости. Танцевали на мосту, орали песни, как мартовские коты. Мне должно быть стыдно? ––– Следующие две страницы были исписаны нотами и обрывками песенных куплетов. Макс писал строки от имени девушки, будто пытаясь прожить её пограничное состояние. В углу — наспех выведенный девичий профиль Зоси. "Психосоматика здесь бессильна". ––– – Сб. Давление церкви здесь удушающее. Строже, чем в любой мусульманской стране: там достаточно соблюдать внешние приличия, а здесь рано или поздно попытаются залезть к тебе в душу. " Ты уже был на исповеди?" (вопрос в церкви). Никогда! Это одна из стран, где аборты запрещены. Проблема не только в самом запрете, а в том, что интересы эмбриона, часто нежизнеспособного, ставят выше жизни матери. Я бы не хотел быть гинекологом в таких условиях. – Вс. Я был открыт для общества как никогда. Зося пела на балконе, и мы обменивались взглядами на глазах у всех. Она посылала мне воздушные поцелуи, а я улыбался и подмигивал. Мы были сообщниками. В этот раз я остался до конца литургии, хотя пришёл довольно рано — уже ко второй её части. Когда я вышел из церкви, некоторое время за мной шёл Дк. Я остановился, но не обернулся. Он положил мне на плечо тяжёлую, сильную руку и сказал: – Dobrze grasz, Todore. Я развернулся и наткнулся на его взгляд: холодный, пустой. Лицо заросло кошлатой бородой, и я почти видел, как между прядями застряла половинка pierógа — с картошкой или капустой, судя по запаху. Местные хозяйки лепят эти pierogi при каждом удобном случае. А воскресенье перед службой — особенно: чтобы их мужики случайно не упали в голодный обморок прямо на мессе. В результате в церкви, вместе с благовониями, витает стойкий дух сметанно-чесночной подливы. Святой Дух там явно проигрывает. Я оттолкнул его, наверное, сильнее, чем следовало, если хочешь не привлекать к себе внимание. Мне не нужно объяснять, о какой «игре» говорил Дк. Разумеется, он намекал на то что я играю нормального, несмотря мою гомосексуальность. Teodор, Todor, Teddy, Theo, Teodoro, Θεόδωρος… – значит… Дар Божий (Gift of God). Для Донованов не пустой звук. Я не выставляю своё происхождение напоказ, но и не скрываю. Зачем? Я открыто нанимал людей для ремонтных работ в склепе, не кроясь. Но Дк знает подноготную моей семьи: моё имя, тех, кого принято называть этим именем. Это совсем другое. Вс. Позже, вечером. Мой ревнивый сосед как-то сказал, что Дк расспрашивал его обо мне. Дк работает санитаром в больнице, так сказать, коллега. Мне нужно торопиться. Этот человек может знать больше, чем нужно. – Сб. Сегодня мой последний рабочий день. Сложнее всего было справиться с камерой: сделать так, чтобы больничная охрана видела то, чего на самом деле нет. Не думаю, что существует человек на ставке, который перманентно не сводит глаз с экрана. Но шанс случайности никто не отменял. Материал я просто испортил. Времени возиться с ним не было — да и смысла тоже. Раньше я позволял клеткам пройти небольшой этап развития, чтобы обмануть Паулу и выиграть время. Теперь же весь материал непригоден, а Паула больше не может вырабатывать другой. Я могу ехать куда угодно, но что-то внутри подсказывает: сегодня увижу его. К ужину куплю форель. Побольше. Чтобы хватило на двоих. Я боюсь нашей встречи, предчувствую драму. В семью возвращаться не собираюсь. Как жить дальше — не знаю. Знаю, что обязательно его поцелую. Если хватит сил. У меня странное ощущение в животе лёгкости и, будто, щекотки. Я не могу больше писать...Что еще можно почитать
Пока нет отзывов.