Башкирская колыбельная

            Вступление у Топы как всегда шикарное.             Тревожная, нагнетающая музыка. Первый кадр — пролёт над серым спальным районом с хрущёвками. Всё в снегу. Может так по сюжету нужно, а может дело в том, что выпуск новогодний. Пока непонятно.              Дрон как будто бы пролетает сквозь одну из стен многоэтажки и попадает на тусклую, обшарпанную лестничную площадку. Камера поднимается вверх, а там, у приоткрытой двери, стоит ребёнок. Черноволосый пацан лет четырёх-пяти. С руки капает кровь. Камера быстро пролетает в тёмный коридор квартиры и замирает на кадре с кафельным полом, залитым кровью лежащей там же темноволосой женщины.             И снова в кадре этот пацан. Где Топа его нашёл? Малой настолько жуткий, будто его украли со съёмочной площадки фильма ужасов.             Дрон показывает пролёт над зимним лесом и поезд. Женщина лет сорока сидит у окна рядом с жутким пацаном, одетым как практически все дети с советских фотографий.             Наверное, снимали в квартире, возможно, с хромаком, но у них получился эффект едущего поезда.             После поезда снова чья-то квартира. Жуткий пацан сидит на полу, а вокруг в ускоренном виде ходят и что-то делают какие-то черноволосые люди. Женщины, мужика играет Топа, девчонка лет пяти. Они смотрят телик, играют в карты, украшают ёлку, празднуют дни рождения. А жуткий пацан их не замечает, сидит на полу и не двигается.             Прикольные кадры. И сложные, наверное, в техническом плане.             Одна из женщин на заднем плане гладит беременный живот, потом, уже без живота и без ребёнка, сжимает детскую погремушку и швыряет в сторону пацана, но он даже не дёргается.             Пацан просто сидит. Начинает мигать свет. Со шкафа падают книги.             Вторая женщина сбоку от пацана что-то записывает в блокнот.             Потом она же проходит мимо с окровавленным ножом.             Снова дрон, зима, улица с хрущёвками, деревья, чей-то частный дом.             Жуткий пацан и девочка сидят в комнате. Девочка смотрит мультики, а пацан сидит на полу и смотрит в стену.             Музыка всё тревожнее. Но диалогов на этот раз нет. Может быть из-за детей? Они редко умеют внятно говорить.             Рядом ходит какая-то женщина в платке. Потом девочка появляется с бантиками — типа прошло время и она пошла в школу. Потом горят гирлянды — типа снова зима.             Женщина закручивает девочку в шарф и отправляет на улицу смотреть новогодние фейерверки. Интересно, это просто стоковый кадр, или сами подсняли?             Девчонка смотрит на фейерверки, потом заходит в дом и там ей под ноги выкатывается окровавленный детский мячик.             Что ж, красиво. Банально конечно, местами, особенно с мячиком. Но красиво. Хотя и нифига непонятно пока что. Что за пацан? Что за люди вокруг? Кто кого убил?             Играет привычная музыка, а на экране привычная надпись, цитата Сагана: «Экстраординарные утверждения требуют экстраординарных доказательств».             Мелькают кадры привычной заставки.             Топа, на фоне привычного фона, начинает говорить мрачным тоном:             — Напряжённая политическая ситуация. Финансовый кризис. Обесценивание существовавших много лет устоев. Потеря близкого. Семейные неурядицы. Перегоревшая проводка. Скрипучие двери. Кто же виноват?             Топа берёт в руки крест и иронично-насмешливым тоном говорит:             — Естественно, что сын сатаны. Какие тут ещё могут быть варианты?             Он улыбается и произносит привычное:             — Всем привет. Это новый Топ Сикрет. И я тут недавно посмотрел мини-сериал «Бэрэс», который рассказывает историю о мальчике, несущем смерть всему живому.             Последние слова Топа говорит демоническим голосом, а потом спокойно продолжает:             — Я уверен, вы этот сериал тоже смотрели. Он же заполонил всё пространство интернета. И везде подчёркивалось, что история основана на реальных событиях, как мы любим.             На экране мелькает постер «Бэрэса»: черноволосый кудрявый мальчик стоит у потрескавшейся стены.             Потом мелькает кадр из сериала, где на английском написано, что это реальная история.             Ещё сцена: типичный советский двор с хрущёвками, везде снег, дети в одинаковых шапках-ушанках, санки, бабки в стрёмных пальто и с газетами, где напечатан Ленин. Всё как надо. Не хватает только бухого медведя с балалайкой.             Топа говорит:             — Большинство паранормальных историй, о которых я рассказывал на этом канале, происходили в зарубежных странах. Но эта история произошла в период развала СССР. И вы даже не представляете на что мне, изучая эту историю, пришлось наткнуться. То, что показали в сериале, лишь верхушка айсберга, под которой прячется столько всего, что у вас может взорваться мозг. Я расскажу вам о странных сектах девяностых. О самых бесшумных соседях на свете. О психозе. Наркомании. И о том, как со всем этим связан Энфилдский полтергейст.             На фоне слышно диалоги из второго «Заклятия», который был снят на основе случая с Энфилдским полтергейстом.             Так, рекламу телека можно пропустить.             И снова Топа:             — Сериал «Бэрэс» идёт чуть больше шести часов. Но я пересмотрел гораздо больше часов интервью с участниками событий. Прочёл несколько книг. И даже пообщался с психиатрами.             Топа улыбается:             — После того, что я узнал, они мне стали необходимы. И с вами я тоже могу ими поделиться. Но сначала мы пообщаемся с человеком, который введёт вас в курс дела.             На экране появляется Дик Хренсберг, с подписью «чуть не забеременел от сатаны».             Он говорит:             — Москва, тысяча девятьсот восемьдесят девятый год. Декабрь. В одной из многоэтажек соседи столкнулись с маленьким ребёнком, о существовании которого они даже не подозревали. Квартира, у которой стоял ребёнок, принадлежала молодой женщине по имени Лариса. Но она была бездетной и около трёх лет назад потеряла единственного ребёнка. Соседи вошли в квартиру и обнаружили там труп — Лариса была мертва. Милиция установила, что молодая женщина покончила с собой за несколько дней до того, как её нашли соседи. Так же в квартире не было обнаружено ни одного документа, который бы подтверждал личность найденного ребёнка. Рожала ли Лариса его или похитила не было установлено. Но через несколько недель этого мальчика, которому дали имя Айдар, забрали родственники женщины, которые жили в Уфе, столице Башкирии. Мальчик Айдар, немой и странный, прожил в этой семье два года. Все жельцы квартиры замечали паранормальные явления, которые были сосредоточенны вокруг мальчика. В квартире падали вещи, сам эи по себе скрепели двери, выключались лампы. А потом, в декабре тысяча девятьсот девяносто первого года, в семье произошло ужасное двойное убийство: женщина убила двоих членов семьи и покончила с собой. Айдар остался жив, оказавшись на попечении пожилой дальней родственницы, у которой прожил год. После чего, в декабре тысяча девятьсот девяносто второго года, она убила мальчика и покончила с собой.             Топа вернулся на привычный фон и говорит:             — Звучит пугающе. Но ещё более пугающе то, что эта история действительно правдива.             Мелькает вставка с мультяшным персонажем, у которого буквально отвисла челюсть. Это сериал «Гриффины».             Топа символично отдаёт крест кому-то сбоку, переодетому в призрака, и продолжает:             — Да, именно так. Те убийства и самоубийства, которые показали в сериале, действительно происходили на самом деле. Но множество реальных, как деталей, так и ключевых фактов, было упущено или заменено на паранормальную ахинею.             Появляется сцена из «Бэрэса»: кудрявый мальчик сидит на полу в свете мигающих ламп. Женщина пытаетесь выключить свет, но он не реагирует на выключатель. Как, в принципе, и заторможенный мальчик, который сидит и смотрит в никуда.             Топа говорит:             — Мы с вами доберёмся до истоков мистики в этой истории и вместе узнаем, как и почему социальную драму, криминальный детектив и трагедию нескольких семей превратили в посредственный ужастик, где главное зло — нечто необъяснимое и потустороннее.             Что ж, звучит интересно. Действительно любопытно, что в «Бэрэсе» правда, а что вымысел. Нет, то что мистика вымысел — это и так понятно. А что по фактам из биографии Айдара? Может, его вообще и не Айдар звали? И может быть, он родился совсем не так, как это показали?