Хранитель Сенджу

Перед сном я решил подумать о том, как я провел первый день на острове в клане Узумаки. Что-что а богатство их клана бросалось в глаза с первых минут нахождения тут. И их богатство было не только материальным: каменные здания, изящные фрески, одежда, но также и духовное. Местные дети почти не видели войны, даже простые рядовые Узумаки могли не становится шиноби в юном возрасте, занимаясь чем-то другим. Взрослые вполне доживали до солидного возраста и умирали многие от старости, а не от техники или куная противника. Это ли не то, чего я хочу для своего клана? В тоже время я вижу, что здесь очень чтят ремесло и торговлю. Я видел пока не слишком много, но даже из увиденного понятно, что уровень снаряжения Узумаки было на более лучшем уровне, чем у нас. Как рассказывал учитель, они не чурались использовать чакру в производстве оружия. Мне удалось даже вдалеке увидеть их большую кузницу, что была существенна лучше нашей. Подумать над этим уж точно стоило. Что же насчет торговли, то фактически половина экономики Узумаки, если не больше, занимает именно она. Возможно я даже смогу узнать больше тут. Но как минимум объяснить свои знания в будущем это позволит. На главный остров чужаки не суются. Мы – исключение. Хотя и являлись не совсем чужаками, даже наоборот – родственниками. Продавали Узумаки много, но основной их товар, что приносил самый большой доход – это фуин печати Взрывные, сигнальные печати, свитки хранения – все это улетало словно горячие пирожки с прилавка. И товара было не сказать, что много, даже в нашем клане свитками хранения обладали лишь старейшины, да отец. Тут же, как видел я, проблем с этим не было, почти все взрослые шиноби имели при себе свитки. Значит процесс производства был не таким трудным, как я думал и фактически это было лишь монополией. Остается лишь научиться этому и использовать полученный опыт в Кавагучи, куда меня в скором времени отправят. Конечно, печати продавать не получится, но вот некоторые другие товары, вполне… Но пока это лишь планы. Как и говорили, вечером был ужин с правящей ветвью клана и прошел он довольно хорошо. Конечно, от меня, как третьего сына почти ничего и не требовалось, лишь вовремя поклониться, поесть, представиться, да отвечать на вопросы Узумаки. Весь разговор вел старейшина Харуто, с небольшими комментариями Хаширамы по разным темам. За столом было всего десять человек. С нашей стороны это: Хаши, я, Тоби, старейшина и Тока. А со стороны Узумаки: сам глава клана, его брат, две дочери главы, а также сын и по совместительству наследник Узумаки. Мне грело сердце мысль о том, что, увидев свою невесту Хаширама снова покраснел, словно помидор, впрочем, и невеста ему ответила тем же, под наши с Узумаки улыбки. Могу сказать, что за время ужина они неплохо узнали друг друга. Я был рад как его брат. Стоит сказать о главной семье Узумаки. Старший наследник – Сузуму, уже был статным и взрослым мужчиной, что сидел по правую руку от своего отца и даже имел небольшую бородку. Выглядел он, как и все Узумаки: длинные и красные волосы, собранные в пучок. Разве что был немного худоват, что в купе с его длинным ростом было особенно заметно. Говорил он мало, но часто по делу и всегда тактично даже по отношению ко мне добавляя приставку как равному. Меня это удивило. Конечно, обольщаться я не стал и продолжал обращаться уважительно, как и подобает говорить с наследником великого клана. Прошлая жизнь меня многому научила, этот мир лишь сильнее заточил во мне мысль – что расслабляться и доверять чужим никогда нельзя. Впрочем, как я понял, завтра "принц" Узумаки покинет нас и начнет обход всех торговых точек Узумаки (коих оказалось порядком) и когда вернется на остров – неизвестно. Что же, для меня так даже спокойнее, уж слишком странное у него было поведение. Старшая дочь Узумаки была еще старше, чем наследник, но сколько точно ей было я не знал. Вероятнее больше 30 лет, если не старше. Ну, учитывая, что глава клана еще видел моего деда, то это было вовсе неудивительно. Скорее наоборот интересно, почему он завел детей так поздно, возможно, повлияла культура и образ жизни? Ведь Узумаки, как и друиды внешне кажутся молодыми и при столетнем возрасте. Тогда понятно, почему они все еще небольшой клан, несмотря на мирный образ жизни. Все таки высокий уровень жизни вызывает низкую рождаемость. Хотя и на примере того же Хитамы Сенджу, у которого я учился искусству врачевания и наш клан способен прожить довольно долго. Тут скорее воинственный образ жизни виноват и нескончаемая война с Учихами, которая длится уже не одно столетие. Да и все-таки мы были родственниками. Хаширама, как и пообещал в конце ужина попросил главу Ашиму Узумаки о том, чтобы меня с Тобирамой обучили искусству фуиндзюдцу. Глава задумался, а старейшина Харуто не услышав имя своей дочки под столом сжал кулаки от злости, но сама девочка сидела спокойно и даже как-то покорно услышав слова брата. Хотя и кидала на него странные взгляды. Ну если так подумать, она ведь сама не хотела и не просила брата об этом – хотя злость Харуто мне была понятна. В его глазах Хаширама проигнорировал его интересы. Что же касается Узумаки, то немного подумав он дал согласие на это, сказав, что с нами свяжутся вероятнее всего завтра утром. Наконец, обдумав все, я постарался откинуть все мысли и сосредоточиться на сне. Почему всегда так, чем больше ждешь завтрашний день, тем сложнее тебе уснуть? Впрочем, еще примерно 20 минут мучений, а также переворачиваний непривычных для меня пуховых подушек и сон наконец забрал меня в свое царство. Перед сном мелькнула мысль, что я непременно должен обновить кровати в клане, когда получу первый доход от Кавагучи. *** Утром я встал достаточно рано от стука в дверь. Пришли раньше, чем я думал. Встав и быстро надев повседневную одежду, что мне выдали еще вчера, я открыл дверь. — Доброе утро, вы Итама-доно? — Спросил меня красноволосый и слегка пухловатый мужичек, что смотрел на удивленно. Увидев мой кивок, он некоторое время задержал взгляд на моих необычных волосах, а затем продолжил. — Вы довольны молоды. Мое имя Митсуо Узумаки, я здесь по приказу Ашина-самы. Как я слышал вы хотите обучиться искусству фуиндзюдцу? — Ашина-сама? Точно, так ведь зовут главу клана Узумаки. Удивительно, но он первый, кто его так назвал. — Да, все верно. — Ответил я, разгоняя чакру по телу, дабы проснутся. — Хорошо, я жду вас внизу через 5 минут. — Ответил он, посмотрев на мой внешний вид, что был немного не ученическим. Кивнув, я закрыл дверь и быстро собравшись спустился вниз. Затем мы с ним вышли на улицу, где жизнь только-только пробуждалась. — Митсуо-доно, скажите, а Тобирама и Хаширама где они? — Спросил я шиноби. — Я думал, мы будем заниматься вместе. — Не могу знать на счет господина Хаширамы, но для вас с Тобирамой-доно было принято подобрать отдельных учителей. Видите ли, искусство фуиндзюдцу очень трудно в освоении и у всех разных уровень и талант владения им. В добавок на обучение, как правило, требуется большое количество чернил и бумаги. Вам известно, что клан Узумаки богат, но даже для нас это будет существенным расходом. Благо Харуто-сама нас сегодня заверил, что расходы на себя возьмет клан Сенджу. — Неужели он нам так отомстил за дочь? Что за гнилой корень. Стоит ли говорить, что я еще с прошлого мира ненавижу людей, которые смеют кусать руку дающего. Если я не ошибся и это действительно подлость с его стороны, то я это запомню. — Вот как, хорошо. А куда мы идем? — Сказал я осматривая здания и путь, что мне не был знаком. — Для начала надо бы перекусить, я думаю ранний подъем без завтрака плохо скажется на способностях моего ученика. — Улыбнулся он. Я был удивлен, так значит учить меня будет этот странный Узумаки? Я думал он лишь обычный бюрократ, что пришел меня сопроводить, но как оказалось нет. Позавтракали мы недалеко от порта, где питались все гости и административные служащие. На завтрак были овощи и яичница с соком. Довольно необычно если честно, я ожидал увидеть привычную рыбу, тем более на острове. Но, конечно, я только рад разнообразию. — Митсуо-доно, благодарю вас за завтрак. — Сказал я своему учителю по фуиндзюдцу. — Было вкусно. — Пока не стоит. — Хохотнул он, держа руки за спиной в замке. Все-таки он довольно приятный и тактичный человек. — Ваше обучение только начнется, отблагодарите после него. Что касается еды, то теперь вы можете есть тут, как гость клана в любое время. — Такое мне нравилось. Наконец мы подошли к двухэтажному зданию, первый этаж был каменным, в то время как второй деревянный. На ней находилась надпись, где большими буквами было написано: академия. Тут даже и такое есть? — Здесь находится академия, где обучаются все юные Узумаки, что хотят изучить искусству фуиндзюдцу и получить общие знания. Сейчас академия на каникулах, но вы особенные гости. — Мягко улыбнулся он, открывая дверь. Честно говоря, такого я вообще не ожидал. Значит образование тут тоже было развито. — Скажите, а сколько всего академий в клане? — Искренне поинтересовался я, осматривая здание. — Всего 2. Данная академия построена недавно и служит для будущих фуин-мастеров, ремесленников и административных работников. Срок обучения, как правило – разный, но обычно от года до трех лет. Затем уже идет индивидуальное обучение, где учителя берут учеников. — Понятно, академия дает лишь базовые знания. Но даже так, это действительно очень впечатляет если сравнивать с остальным миром. — Что же касается второй академии, то она существует вот уже почти полсотни лет. Основал ее отец Ашимы-самы, дабы улучшить подготовку обучения шиноби. Срок обучения там меньше – всего 2 года, за это время даются базовые знания по чакре, а также техникам и выживании. Но в отличии от нашей академии письму, счету и другим базовым знаниям там не обучают. — Сказал он, гордо подняв голову. Почему я про это все не слышал? Судя по небольшому размеру академии, учатся здесь не больше полсотни человек, но даже это уже большой успех. У Узумаки точно многому можно поучиться нашему клану. Надеюсь Хаширама с Тобирамой тоже сделают нужные выводы. Пройдя в один из кабинетов по длинному коридору, учитель указал на парту, куда я сел. Затем он взял один из соседних стульев и сел на против меня. — И так, Итама. Что тебе известно о фуиндзюдцу? — Спросил он с интересом поглядывая на меня. — Искусство фуиндзюдцу одно из направлений шиноби, которое считается продвинутым и сложным. Насколько мне известно, данным видом искусства владеют лишь ваш клан – Узумаки. С помощью данного вида дзюдцу можно создавать свитки хранения, взрывные печати и многие другие полезные для шиноби вещи. — Неплохо. Знаешь ли ты основную концепцию любого фуин искусства? —Спросил он сложив руки на груди, в ожидании ответа. — Могу предположить, что концепция заключается в возможности запечатывать внутри себя что-либо с возможностью полностью остановить время для объекта внутри. — Ооо…неплохие знания для такого мальчика, как ты. — Интересно, как быстро он переключился на учительский тон. Впрочем, я был и не против. — Стоит сказать, что фуин-печати не только запечатывают в стазис, но и позволяет высвободить то, что ты поместил внутрь. Например, тот же свиток хранения, что наверняка уже видел. Думаю, ты догадывался об этом. — Я на кивнул. В целом это я знал. — Что же, неплохо. Давай сегодня возьмем за пример обычную барьерную печать, которая есть и в вашей клане и используется многими кланами. Есть многие формы данной печати, но сегодня мы затронем самую простую – сигнальную. — Сказав это он встал и пошел в один из шкафов, в котором взял стопку бумаги. Вот это уже действительно интересно. — В первую очередь шиноби должен нанести символы, которые и зададут нашу «волю» печати. Для начала я наношу символ «結» (яп. Кэккай - барьер). Важно наносить символы в правильном порядке и без ошибок, вливая свою чакру в печать. — Сказав это он всего за три секунды нарисовал нужный иероглиф. Должен сказать, выходило очень красиво и быстро. — Я немного замедлился для тебя, обычно опытный фуин-мастер способен наносить такой иероглиф за секунду при должной практике. — Секунду?! Святые предки, это же сколько надо тренироваться с бумагой. Увидев мое лицо, что наполнилось удивлением – он рассмеялся. — Хахаха, не удивляйся так, пока еще рановато. — После этих слов он стал наносить какие-то еще символы вокруг иероглифа. Для меня они были не знакомы, но я уже видел их на печатях, что были вокруг нашего леса. — Далее мы должны будем нанести мандалы, что будут проводником нашей чакры и нашей воли, что мы вложили в данный символ. Далее мы делим круг на «сектора», как правило в данной печати мы используем 6, что довольно просто. Хотя и существуют техники, где есть и до нескольких десятков секторов с самыми разными свойствами. Такие способны наносить лишь настоящие монстры с большим объемом чакры и контроля. — Сказав это, он быстрыми движениями стал рисовать вокруг иероглифа какие-то загогулины не похожий ни на один язык, что я когда-либо видел в этом или прошлом мире. — Ну и наконец финальный штриф – вливание чакры в них. — Сложив руки в печать он стал вливать чакру. Я же удивленно за всем наблюдал, стараясь запомнить каждую деталь. — Удивительно. — Искренне сказал я, наблюдая за всем этим и уже прикидывая, как бы применить. — Да, ты прав, фуиндзюдцу действительно удивительное искусство. — Согласился со мной учитель, смотря на печать, что лежала на столе. — Давай сделаем такую вторую печать для наглядности работы барьера. — Быстрыми движениями он взял из стопки еще один листочек и сделал печать меньше, чем за 5 секунд. Затем он встал и налепил две печати на дверной проем. — Я связал данные печати с помощью чакры и добавил их слепки себе, попробуй пройди через порог. — Хорошо. — Я встал и зашагал в сторону двери, пройдя сквозь нее я ничего не почувствовал, но я заметил, как печати слегка стали гореть светом, тратя чакру. — Только что они потратили часть чакры, что я вложил в них. Как и должно быть, я почувствовал, что какая-то чужая энергия прошла сквозь барьер. В идеале добавить тут бы еще 2 сектора, что будут питаться природной чакрой, но до этого нам пока далеко. Такой печати хватит примерно на месяц использования. — Сказав это он сорвал их и деактивировал, сложив печати одной рукой. — Учитель, можно ли задавать вопросы? — Сказал я, находясь до сих пор под впечатлением от показанного им. — Ну конечно, ведь для этого ты сюда и пришел. — Рассмеялся он присаживаясь и смотря на меня. — Мне интересно, каким образом работает сигнальная печать, регистрируя новых пользователей. Ведь фактически только что вы показали, что печать признает только вашу чакру. Можно ли добавить других шиноби? — Хороший вопрос. Для этого существует печать-ядро, что может управлять всей системой. Обычно такая печать способна также создавать иллюзии, добавлять новую чакру и многое-многое другое. Правда и на ее создание способны лишь немногие фуин-мастера. — Понятно, так вот как значит исчезал тот камушек, что я кидал. Ну да, отрезать пространство звучит уж слишком трудно и затратно, гораздо легче просто создать иллюзию. Она уже запутает большинство шиноби, что даже случайно попадут к нам. — Спасибо, учитель, я понял. Также я хотел спросить насчет мандалов, как мне научиться их наносить? — Хохохо, не спеши мой юный ученик, сколько тебе сейчас лет? — Спросил он, поглаживая подбородок. — Мне недавно исполнилось 8 лет. — Что же, в твоем возрасте уже обычно изучают мандалы, но тебе пока еще слишком рано. Для начала мы должны попрактиковаться в нанесении иероглифов, ведь даже 1 ошибка может повлечь за собой выброс чакры и большой взрыв. — Строго сказал он, убирая бумагу на место. Думаю, не стоит говорить ему, что я уже пытался повторить их печати. Так и началось мое обучение у мастера фуиндзюдцу.